Aspects éthiques de la gestation pour autrui

Le problème de l’infertilité et de la GPA

L’infertilité est l’incapacité d’un couple marié à devenir enceinte et à accoucher tout au long de l’année, avec une vie sexuelle pleinement active, sans utiliser de contraceptifs. Maintenant, ce problème est répandu et pertinent. Selon les statistiques de l’OMS, plus de 20% des couples ne peuvent concevoir ou donner naissance à des enfants. Et le nombre de personnes augmente chaque année.
Les raisons sont multiples, tant de la part des hommes que des femmes. Mauvaise qualité du sperme et des ovules, problèmes d’éjaculation et dysfonctionnement du cycle ovulatoire, problèmes de santé génétique et bien d’autres.
Mais la médecine ne reste pas immobile et développe activement diverses technologies de reproduction pour aider ces couples. Et malgré le grand nombre de couples infertiles, beaucoup d’entre eux ont déjà des enfants, grâce à la fécondation in vitro, au don de gamètes et à la gestation pour autrui. Cette dernière est l’une des méthodes les plus efficaces, car une femme en parfaite santé y participe, qui porte et donne naissance à un enfant sans risque de perte.
La gestation pour autrui est une technologie de procréation médicalement assistée dans laquelle un ovule fécondé d’une mère donneuse est mis dans l’utérus de la mère receveuse, et un enfant naît avec les gènes de parents biologiques.

Problèmes éthiques de la GPA dans le monde moderne

Il existe de nombreuses opinions et controverses autour du programme de gestation pour autrui; son essence réside dans le fait qu’une mère porteuse peut donner naissance à un enfant en bonne santé pour ceux qui, pour diverses raisons, ne peuvent pas le faire seuls.
Récemment, une enquête sociale a été menée dans un pays où la gestation pour autrui est autorisée, qui a montré que 64% des répondants estiment que la loi ne peut pas interdire le programme et le traitent positivement, 27% n’y ont pas pensé ou sont neutres, et 9% veulent interdire la gestation pour autrui par la loi car ils la considèrent immorale et contraire à différents principes.

Quand même, en utilisant cette technologie de reproduction, vous pouvez tomber sur de tels jugements de la société:

1. Traite des enfants;
2. Le corps d’une femme est assimilé à un incubateur;
3. Une façon de profiter du chagrin des autres;
4. Violation du lien sanguin entre l’enfant et les parents biologiques;
5. Impact négatif sur la santé mentale des parents et de la mère porteuse.

Ce sont les arguments des gens qui sont contre la GPA. Le plus souvent, ils disent cela en ayant des enfants et une famille à part entière. Par conséquent, ne les prenez pas en compte.

Après tout, ils ne pensent pas aux aspects positifs de ce programme:

1. Parfois, c’est la seule chance pour un couple marié de devenir parents et d’avoir leur propre petit bonheur à la maison;
2. Pour une mère porteuse, c’est l’occasion de résoudre des problèmes matériels, et parfois juste avec de bonnes intentions d’aider les personnes infertiles.

Nous pouvons vous assurer que notre centre vous aidera à faire face à toutes les difficultés.
Vous pouvez prévenir un impact négatif sur la santé mentale des parents et des mères porteuses à l’aide de séances avec notre psychologue. Un spécialiste sera à votre disposition tout au long de votre grossesse. Vous recevrez des rapports sur votre condition émotionnelle et physique, ce qui vous aidera à mieux comprendre la situation et à éviter les conséquences négatives.

La maternité de substitution ne consiste pas à exploiter les femmes. La mère porteuse décide volontairement de le faire. Pour son aide, elle reçoit un soutien matériel, mais la majorité reçoit également une satisfaction morale des bénéfices apportés.
Sur la base de recherches et d’enquêtes, nous pouvons affirmer avec certitude qu’environ 52% des femmes deviennent mères porteuses pas à cause d’intérêt matériel, mais veulent simplement aider les couples à trouver leur enfant. L’une des mères a déclaré: « Je n’arrêterai pas la guerre, je n’aiderai pas tout le monde, mais je veux et je peux changer la vie d’un couple marié en faisant d’eux des parents. » Et cela est prouvé par de nombreux pays où les récompenses monétaires pour le programme sont interdites, mais il y a encore beaucoup de femmes qui accouchent pour d’autres.

L’attitude religieuse à l’égard de la gestation pour autrui est également un élément important de la prise de décision. Dans le judaïsme, cette technologie est traitée positivement. En ce qui concerne le christianisme, l’islam et les autres religions, ils ne manifestent pas leur approbation explicite, mais remplir toutes les conditions est plus que possible.

Pourtant, la société de reproduction a formulé les principes éthiques suivants:

• Accord volontaire des deux côtés;
• Responsabilité d’une mère porteuse pour la vie et la santé de l’enfant;
• Assistance d’une mère porteuse uniquement sous contrat et sous la supervision d’avocats;
• Les frais de services médicaux et autres besoins sont couverts par les futurs parents;
• Interruption de grossesse si médicalement indiquée.

Conclusion

Il existe de nombreux couples dans le monde pour qui la gestation pour autrui est la seule chance d’avoir une famille complète.

Il existe de nombreux arguments en faveur de la GPA:

1. La gestation pour autrui est l’un des moyens de surmonter la crise démographique;
2. Possibilité pour les couples homosexuels d’avoir un enfant génétiquement lié à l’un d’eux;
3. Aide financière pour les problèmes d’une mère porteuse;
4. Un enfant génétiquement natif;
5. La mère biologique a la possibilité de poursuivre sa carrière, de voyager et de ne pas limiter l’activité physique.

Cette technique de reproduction a à la fois des admirateurs et des opposants, mais chacun choisit sa propre attitude et son propre destin. Quelqu’un peut avoir peur du jugement, tandis que quelqu’un peut déjà tenir son enfant dans ses bras.