Problemas éticos de la maternidad subrogada
El problema de la infertilidad y la maternidad subrogada
La infertilidad es la incapacidad de una pareja matrimonial de quedar embarazada y dar a luz al bebé a lo largo del año, con una vida sexual plenamente activa, sin utilizar anticonceptivos. Ahora este problema está muy extendido y relevante. Según las estadísticas de la OMS, más del 20% de las parejas no pueden concebir o dar a luz. Y cada año el número de personas está creciendo.
Hay muchas razones, tanto en el lado masculino como en el femenino. La mala calidad del esperma y los ovocitos, los problemas de eyaculación y los fallos del ciclo ovulatorio, los problemas de salud genética y muchas otras causas.
Pero la medicina no está parada, y desarrolla activamente diferentes tecnologías reproductivas para ayudar a esas parejas. Y a pesar del gran número de parejas infértiles, muchas de ellas ya tienen hijos gracias a la fertilización in vitro, la donación de gametos y la maternidad subrogada. El último, es uno de los métodos más exitosos, ya que participa una mujer completamente sana, que lleva y da a luz a un niño sin riesgo de pérdida.
La gestación subrogada es una tecnología de reproducción asistida en la que se utiliza el óvulo fertilizado de una madre o donante para implantar este óvulo en el útero de la madre receptora, dando a luz un niño con los genes de los padres biológicos.
Problemas éticos de la maternidad subrogada en el mundo actual
Hay muchas opiniones y discusiones alrededor del programa de maternidad por sustitución. Su esencia es que una madre de alquiler puede dar a luz a un niño sano para las personas, que no pueden hacerlo por sí mismos, por diversas razones.
Recientemente, se realizó una encuesta social en un país donde se permite la subrogación, y mostró que, el 64% de los encuestados creen que por ley es imposible prohibir el programa y lo tratan positivamente, el 27% no han pensado su atención en ello o lo tratan de forma neutral, y el 9% quieren prohibir la maternidad sustitutiva por ley ya que lo consideran inmoral y que contradice diferentes principios.
Pero aún así, usando esta tecnología reproductiva, es posible encontrar condenas éticas de la sociedad:
- Tráfico de niños;
- El cuerpo de una mujer igualan a una incubadora;
- Una forma de ganar dinero en el dolor de los demás;
- Violación de la conexión genética entre el niño y los padres biológicos;
- Efecto negativo en la salud mental de los padres y la madre subrogada.
Estos son los argumentos de las personas que están en contra de la maternidad subrogada. La mayoría de las veces, lo dicen teniendo sus propios hijos y una familia completa. Así que no deberíamos tenerlos en cuenta. Porque no piensan en los aspectos positivos de este programa:
- A veces es la única oportunidad para que la pareja convierte en padres y tenga su pequeña felicidad en casa;
- Para una madre de alquiler es una oportunidad de resolver problemas materiales y a veces simplemente con buenas intenciones, ayudar a la gente estéril.
Podemos asegurarle que nuestro centro le ayudará a resolver todas las dificultades.
Es posible prevenir los efectos negativos en la salud mental de los padres y la madre de alquiler a través de sesiones con nuestro psicólogo. El especialista estará a su lado durante todo el embarazo. Usted recibirá informes sobre su estado emocional y físico, que le ayudarán a comprender mejor la situación y a evitar consecuencias negativas.
La maternidad subrogada no es la explotación de las mujeres. La subrogación es una decisión voluntaria. Por su ayuda, la madre subrogada recibe apoyo material, pero la mayoría de las mujeres también obtienen satisfacción moral por poder ayudar.
Basándonos en las investigaciones y encuestas, podemos decir con certeza que alrededor del 52% de las mujeres se convierten en madres de alquiler no por interés material, sino porque quieren ayudar a las parejas a conseguir tener sus hijos. Una de las madres de alquiler decía: «No detendré la guerra, no ayudaré a todos los necesitados, pero quiero y puedo cambiar la vida de una pareja haciéndolos padres». Y esto se demuestra por los muchos países que prohíben las recompensas monetarias por el programa, pero aún así hay muchas mujeres que dan a luz a bebés para otras personas.
La actitud de la religión hacia la maternidad sustituta es también una parte importante en momento de tomar las decisiones. En el judaísmo, esta tecnología se ve positivamente. Con respecto al cristianismo, el islam y otras religiones, no muestran su aprobación clara, pero cumpliendo todos los requisitos, esto es más que posible.
Y aún así, la sociedad de reproducción ha formulado los siguientes principios éticos:
- Acuerdo voluntario de ambas partes;
- La responsabilidad de la vida y la salud del niño será por la parte de la madre de alquiler;
- La ayuda por parte de la madre de alquiler solo por acuerdo y bajo la supervisión de abogados;
- Los futuros padres cubren los gastos médicos y otras necesidades;
- Interrupción del embarazo por razones médicas.
Conclusión
Hay muchas parejas en el mundo para las que el alquiler de vientres es la única oportunidad de tener una familia completa.
Hay muchos argumentos a favor de la maternidad sustituta:
- El alquiler de vientres es una de las formas de superar la crisis demográfica;
- La posibilidad de que las parejas homosexuales tengan un hijo relacionado genéticamente con uno de ellos;
- Ayuda material a las madres de alquiler para resolver sus problemas materiales;
- El niño que tiene relación genética con los padres o uno de los padres;
- La madre biológica tiene la oportunidad de continuar su carrera, viajar y no limitarse en la actividad física.
Esta tecnología reproductiva tiene tanto seguidores como oponentes, pero cada uno decide su propia actitud y destino. Algunos pueden tener miedo por la crítica, pero otros ya sujetan en sus brazos a sus hijos.
